老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

对于《周易》的研究思路，个人是觉得“道”是本源，也就可以从“道”来学易。当个人处于悟道修行的过程中，对于易的领悟会不断地加深。这样无需去钻研义理，从本源之道出发，可以自然地明悟万物之道。这样也无需去钻研象数，从本源之道出发，可以自然地观察万物之象。

虽然老子没有明讲易，但老子已经指明了如何悟道。如果可以实修实证，个人的内心也就会变得越加地清明。这样再来读《周易》，就会发现《周易》的博大精深。

(资料图)

悟道的法门是简单的，但实修的过程却是不易的。而《周易》六十四卦也就是在指导个人在不同的处境中要如何来趋吉避凶，这样六十四卦辞和三百八十四爻辞，也就是在指导个人如何顺应“道”。如果能够符合“道”，也就是可以趋吉避凶。所以这样再来感悟《周易》，也就可以不断地修正自己，以符合“道”。

从《道德经》来看《周易》，个人在人世和天地之间。天地的运转有着自身往复循环的规律，人世的发展也有着自身盛衰循环的规律。天地与人世的运动，都是“道”在作用着，于是可以通过六十四卦的阴阳关系来描述。这样在不同的阴阳时空中，个人能够良好地顺应这个过程，也就可以较好地趋吉避凶。

从《周易》看《道德经》，《周易》是对于人事的描述，指导在不同的处境中要如何来趋吉避凶。在人事中的各种处境，都可以从六十四卦中找到指导。这样在六十四卦的转化之中，也就是有一股力量在作用着阴阳变化。这个力量也就是“道”。如果能够按照《周易》所启示的为人处世，也就可以简单地符合于“道”。

“道”是万物的本源，在作用着万物的运转。《道德经》的深刻在于，老子直接用文字描述“道”，并且告诉要如何顺道积德。“易”是通过卦象和六爻，来描述万物的阴阳状态。《周易》的深刻在于，当知晓处于什么人生处境时，也就知晓要如何趋吉避凶。因此这两本经典是可以很好地参照研读的。

易道博大精深，接下来的修行除了继续回归清静无为，还有就是以经典来指导人生。

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关键词： 趋吉避凶 六十四卦